الانحلال ، ومنه ما جمع وطالت المدّة في برئه والحمّى 31 - ب في ذلك مغلقة . وأحسب أنه قد وقع في النسخة غلط على جالينوس ، وأنّ جالينوس كان قد « 1 » قال : " ما يشكّ أحد أنّ الحمّى إذا لم تنحل « 2 » في الأيام الأولى من أيام البحران فالمرض يطول ، يريد بالمرض الحمّى كأنه قال : الحمّى إذا لم تنحلّ في الأيام الأول من أيام البحران طالت " . إلّا أنه اتّبع لفظ بقراط في قوله : " فالمرض يطول " . فإن هذا لعمري بيّن . فغلط الكاتب فكتب مكان الحمّى الخراج . ( و ) الفصل الذي قال فيه : / " الدمع التي 32 - أتجرى " قال جالينوس : " لأن ذلك يدلّ على ضعف القوة الماسكة " . وهذا كلام لا محصول عليه ، وذلك أن القوة الماسكة التي للعين معلوم أنها تمسك « 3 » ما يصل إلى العين من الغذاء ، ومعلوم أنّ مقدار الدّموع أكثر من ذاك ، فليست هذه الدموع إذن لهذا السبب . وأيضا فإنه إن كانت هذه القوة إنما ضعفت من العين وحدها فليس في ذلك كثير خطر ، وإن كانت ضعفت « 4 » من الدّماغ فقد كان يجب أن يكون السّيلان من الأنف أكثر وإن كانت ضعفت « 5 » من جميع البدن فينبغي أن يخرج من البدن فضول كثيرة في جميع المنافذ . فليس السبب في رداءة هذا العارض إذن هذا ، ولكنّ السبب في ذلك أنه يحدث عن الدّماغ في عضلة العين تشنّج فيعسر عنها الطّرف

--> ( 1 ) ساقطة من ( م ) و ( ص ) . ( 2 ) ينحل ( م ) . ( 3 ) يمسك ( م ) و ( ص ) . ( 4 ، 5 ) ضعف ( م ) .